95、主宰梦境（1/ 2）
刹时，绯狱丸巨大的身子干脆化为阵缥缈的黑色雾气，蓦地将孔真包围在此中，远处的重樱见状试图过来阻止，却由于以前抗衡绯狱丸失败，完全没有足量的功力让她阻止即将发生的事情。
孔真砰声落在大地上，身上尊严而奇特的装束散去露出平居的休闲服，远处犹大的誓约也散失无影。
“卡莲……孔真……”重樱逐步走过去，微微哈腰看着在梦境空间中堕入沉睡的孔真，她轻轻叹了口气，牙齿咬住下唇，“我……唉……”
民气中有黑暗，民气中有隐藏在事理、调和、寻常面容下的淤泥，那些淤泥蠢蠢欲动，偶尔探出歪曲的形体，安排人的身子，酝酿出人眼中的悲催，培养痛苦。
人是丑类的，罪过的，是需要肃清的废品！
它深信着这点，在无以言状的心灵中索求穿梭，觉得，探求着这个小鬼的貌寝，除了恶心的女人，绝对不会有个灵魂贞洁的家伙，以这个小鬼的行事风格来看，他不会是那种白净的灵魂。
但，找了很多光阴了……没有，没有，没有！
这种能面不改色屠杀村民的家伙，这种能将殛毙当做天经地义的家伙，心中如何大约没有黑暗！
它不相信，继续探求中，聆听着对方心灵深处，那来自底层淤泥的呢喃……
“人历来都不是善良的，高尚的，崇高的，俏丽的，也不是险恶的，污秽的，寝陋的，龌龊的……”
它听到了声音，很清静淡漠地述说着什么的声音。
“每个人都有个个态度，属于国度的态度，属于种族的态度，属于自己的态度，在这个态度中的所作所为被冠以正确、公理、道德的名字，违抗这个态度的所作所为被予以训斥，加以嘲讽，施以咒骂……”
他……在说什么？
“人，在面临与自己理念相差的观点之时，内心就会不由自立产生排挤，由于对方与自己的观点不同，由于对方不符合自己的长处，不符合自己的正确，为了让更多人赞许自己这点也是长处，而这份排挤就会演化为敌意，人所说的明智便会在最需要的时候隐藏起来，任由人宣泄自己的情绪，这是个人的正确和态度。”
这是……孔真的声音？
“道德？罪孽？公理？险恶？对错是非？这仅仅是由于人有想法而产生的产物，有了认知所分辨降生的词汇，而当人是复数之时，那麽为了绝大无数的人的长处，道德与公理，普遍的代价观应运而生，而部分人为了自己的长处，无论是寻高兴或是寻物质，违抗无数人的潜准则，就会降生罪孽，于是才被分别到险恶。”
人类生来便是应该被扫入废品堆的东西！！
它狰狞地低语，但却并无相传到另边，另边仍然在自顾自地说着。
“但不止如此……想法是解放的，也是混沌的，有些观点无法判断对错，有的观点本没有对错，有的观点行使普遍的代价观混淆对错……但这些都没有用途，由于不是相同的观点，不是有着配合诉求的观点，不是相互之间没相关系的观点，势必会引发望上的矛盾，而人旦有了自己的观点并且有了自己能‘解放’思索的错觉，就意味着他绝对不会等闲被别的观点说服。”
“而从大堆观点中辨别没多少用途是非对错……呵呵……”声音倏地嘲笑两声，“饶了我吧，我可没那麽多光阴铺张。”
“于是……望想法这东西，只需要晓得什么是需要，保证自己能活下去的望就足量了，我历来不往脑子里去。”
“这个世界上，关于人类来说，真正客观且绝对的话唯有句：功力便是真谛，强权方为公理！是不是很新鲜我为什么提了公理这个词？让我和你说说吧……望想法的碰撞，就如我以前所言，说话是分不出胜败结果的，个人有了自己的观点，并且对此笃信不疑，那麽毫不会等闲转变。”
“正确的方，是可以让与自己持相反观点闭嘴的方，于是功力便是真谛，强权便是公理，当你领有绝对的功力贯彻自己的想法，并且让否决的人闭嘴，那麽你就是以理服人，你便是公理……生气了？想辩驳我？说什么公理自古长存？你很排挤强权和功力类的词汇啊，你想过自己为什么排挤他们吗？”
“拒绝功力是真谛，排挤强权即公理，将两者视为贬义词……是大无数人个体的观点，由于他们自己个体没有功力，没有强权，于是他们要排挤这种东西，他们不想在自己刊登观点的时候被闭上嘴，复数个体的想法汇聚，从而导致了这种普遍观点。”
“你不必这么生气和愤懑，听听我接下来的话怎么样？这是很有用途的件事情，个体的功力是薄弱的，群体的功力是壮大的——关于人类这个种族来说是如此。”
“于是……即使有人有着壮大的功力和权柄，最壮大仍然不是他——最壮大的是群体，是恢弘公众的功力，是这些蝼蚁汇聚起来的功力，当最多的人汇聚起来，持有某个相同的信心，他们便是最强的，被称之为大众的最强。”
“哦？你看起来有些高兴？我接下来说的话你大约不会高兴……”
“他们最强，于是他们的信心是正确的，由于不正确的都死了，他们最强，于是他们这个群体代表道德、代表公理、他们代表对，他们能让违抗的人闭嘴。”
“他们自己汇聚起来便是最大的强权，最大的功力，只是这股功力难以发现，群体中的每个个体是很难完全杀青同等，由于握着权与力的人不想被倾覆，于是会安排部分人的想法，个体中也会有不样的意志。”
“除非面临生计的危急磨难，否则人是不会抱成团为了自己生计而斗争大约为了自己长处而合作的，当他们抱成团以后，才有了合作与联合。”
“综上所述，社会中很难汇聚出这股功力，这股被称之为国民，可以倾覆社会、国度、世界的功力，而旦发现，它就代表着绝对的公理，由于他代表了绝对的大众。”
“公理必胜，由于胜利者叫公理，邪不堪正，由于险恶必死无疑。”
“公理领有功力，险恶没有功力，如此而已。”
“于是听了这么多，回复我吧。”
“站在国民边的你，认为功力便是真谛，强权方为公理……”
“这句话，错了吗？”
“没话说了吗？但这也没什么，想什么，对待人类是客观或是主观，都只是想法而已，本色上的举动才是重点，做事必需要思量到自己的态度，晓得什么是自己必需做的，什么是自己可以做的，什么是违反大众底线绝对不会做的，否则势必面临大众的抵抗与压力……除非领有决意性的功力贯彻切。”
“你站在人类边，纯真地抗击崩坏护卫国民，于是你能被称之为善良，被称为圣女，这没有什么过失的地方。”
“你刚强贯彻着这个想法，于是你的功力如此清撤，心灵都将功力熏染出了正能量的性子……”
“我？我不险恶也不善良，险恶和气良是相对而言的，你站在人类边，站在人类的道德与公理边，那麽崩坏看来你便是绝对险恶并且可憎的，人类看来你是善良而圣洁的，我不同。”
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