第六十七章 由来（1/ 2）

根据黄然所说，当年差一点做了宰相的鲁汝暨得势的时候，仗着自己的身份，将合欢道历代掌教修炼的圣物私藏了起来。当时他的权势熏天，合欢道也不敢得罪，只是盼望着他参研不透还能送回来。

没有想到圣物还没有送回来，鲁汝暨自己却出了事情。他的官职被一撸到底，人也被发配到了粤南。为了拿回圣物，合欢道派人数人道粤南索要。没有想到鲁汝暨到了粤南之后，人便凭空消失，合欢道想尽了办法也没有找到他。没有因迎回圣物，后来合欢道倒掉。也没人在理会这件事了。

到了明初，合欢道曾经短时的兴盛了一段时间。当时的掌教鲁天一又重新起了迎回圣物的心思，正好赶上明初胡惟庸案牵连到了合欢道众，鲁天一便带着手下亲信的长老、教众天里迢迢的到了粤南。一边逃命。一边继续追查鲁汝暨的下落，继而达成迎回圣物的目地。

这次鲁天一掌教的运气不错，找到了当年广州府尹路忠和的坟墓。在里面发现了当年鲁汝暨送给他的一件法器，法器上面刻着落款是增城鲁合欢（早年鲁汝暨势力熏天的时候，曾经用合欢做了自己的号）。便推断鲁汝暨当时流落到了广州增城。

鲁天一又花了数年时间寻找，找到了鲁汝暨在增城生活过的证据。最后一路寻找，终于找到了埋葬在这里的坟墓。打开了坟墓之后，果然在鲁汝暨的棺材里面找到了他们合欢道遗失数百年的圣物。

可惜这时候的圣物已经和鲁汝暨融为一体。无法从尸骸当中取出来。无奈之下，鲁天一做了一个决定，从中原请来合欢道十余位掌教的尸骨，将他们与鲁汝暨埋葬成了墓中墓。希望可以借已故掌教的尸骨，将鲁汝暨身上的圣物引出来。可惜鲁天一没有等到那一天，在永乐三年亡故于鲁汝暨的坟墓旁边。

后来合欢道的继任掌教便以看坟人的名义，继续守在这里。他们在这里娶妻生子、开枝散叶，过着好像寻常人一样的日子，就等着有朝一日，圣物长成分离初鲁汝暨的身体。可惜又等了几百年，一直等到了清末民初，还是没有等到圣物分离的那一天。

这些年以来，鲁天一的后世子孙在这里开枝散叶，变成附近的一个大家族。只是除了长子长孙才能继承的族长之外，家族当中再没有人知道这个秘密。

一直到了民末解放前夕，鲁天一的后代因为曾经残杀过我党人士，担心被打击报复，举家逃到了马来西亚。又经过多年的经商所得，也成为了当地首屈一指的华人富豪。为了担心昔日的仇家报复，这些人改鲁为万。虽然改了姓，可是心里还一直惦记着埋藏在这里的坟墓......

改革开放之后，万家派出来人马，想方设法的前来接触这座坟墓。当时假装在这里投资工厂，租赁了坟墓上面的土地盖工厂。神不知鬼不觉的到了坟墓里面。可惜又过了几百年，圣物还是停留在了鲁汝暨的身体里。好像一颗种子一样，等待着发芽成熟。

无奈之下，他们只能继续守在这里，后来还从马来西亚将合欢道饲养的毒虫合欢蛛在坟墓里面饲养，一是为了训练这些毒虫，或许可以另辟蹊径，重新练出来圣物。一开始他们用来广州打工的外地人当作合欢蛛孵化虫卵的容器以及饵食，来饲养合欢蛛。因为失踪的人口越来越多，担心敬察早晚会找上门来......

最后族中有人出了主意，不再打当地人的主意。开始动外地打工人的脑筋，这样一来。当地的失踪人口锐减，也没人会怀疑到他们。只是又过了一段时间，敬察开始调查外地打工人的失踪案件。为了一劳永逸，又开始动外国人的脑筋。

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