第二十章 论道-1：三圣再聚（1/ 2）

大半年后，庾岭天工山再次迎来了一批客人，但这批客人不是贸然闯入的，那也十年前的一个约定。

自从道家的养生修炼之学被应用到武学的修炼之后，天下武林人士的眼光境界一下子提升不少，数百年来信奉其思想道路的人越来越多，在大汉初年便已经遍布朝廷乡野，武林之中更是奉之若宝，大有成为国教之势。

在这场依天地大道，法自然百象的修炼竞争中，有三位逐渐以他们自己对道的解读方式走入武林人士的视野，在武学上取得了极高的成就，被尊为道门三圣，那就是天枢老人、天玑老人和天工老人。

三人的悟道方向虽各有区别，但又一脉相承，天枢老人善以宇宙星辰的流转感悟天机，天玑老人却醉心于地造万物的各种巧妙，天工老人却能把万物之灵人的智慧发挥到极致，感天悟地的最后要落实在人身上的贯通，人智玄妙之发挥也要承接天地之力，天地人本为一体，其武功表现也难免殊途同归。

但天地间最奇妙的就是人为万物之灵，却又人人不同，就算是修身悟道也是各有各的道路和契机，每个人的发现和感悟不同，但又对自己的发现颇为自信，都以为自己已经找出了通往大道最捷径的路子，成就越高，这种自信也就越强，也就越对别人的见解瞧不起，到最后不得不手底下见真章，通过实力来说话。

被尊为道门三圣之后，这三人也都感受到了地高人稀的境遇，能入他们法眼的人越来越少，慢慢的离江湖人也就越来越远，他们三人却越走越近，但他们在一起谁也说服不了谁，所以到最后也就不说了，每次见面就是比武，用新悟到的武功表现自己的进境，但其结果却常常是各有输赢，竟没有人能成为真正的强者。

开始他们几乎年年见面，但很快他们发现一年的进境根本不可能把他们的修行拉开，后来就改到五年一聚，但五年的时间还是太短，就算是你在这一位身上扳回一局，但却又输给了另外一位，就这样他们又把这聚会的时间推到了十年。

这是他们第二个十年之聚，上一次在龙目山天玑门，天枢老人胜了天工老人，但却被天玑老人打败，而天玑老人却又败在了天工老人手里，对这个结果谁都不很满意，憋了十年，相约在再决雌雄。

圣人有言，人过六十而耳顺，随着年岁的增长，这几位都过了耳顺之年的老人其实对争强好胜已经看得很淡了，他们要的是对自己十年来的所思所想有个印证。

再者，他们希望用跟以前不一样的方法，把他们自己这辈子的成就告诉自己的后辈弟子，想助他们成就自己的道路，当然也想借此光大门楣，不至于辱没师门。

天枢老人已经将天枢门主的位子让给了弟子翁锐，自己和妻子曾禔清清静静的在八公山下享受了一段逍遥的时光，但这种放下了很多心结的状态，却给了他一种全新的心境，让他这段时间收获颇丰。

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按照师父的吩咐，翁锐和孙庸、朱玉他们留在了云峰山上，在云枢子的教导下打理天枢门内的各种事务，当然也要尽门主之责，不光要自己修习武学之道，还要把自己的悟道成果和大家分享。

当然了，翁锐的分享更多是原则性、方向性、方法性的，因为他自己的那套东西别人根本就学不会，而真正在这方面能切中天枢门功法要害的还是孙庸。他有深厚的天枢门的武功基础，而他又有一套全新的看待天枢门武功的眼光，他超强的悟性又能把翁锐的那些原则、方向和方法变成一些可以在天枢门功夫中具体落实的点，对本门弟子裨益很大。

离约定的时间快到了，翁锐将天枢门的事务交给了云枢子，自己和孙庸带着朱玉，还有云枢子的大弟子青玉，能让翁锐把他带上，足见云枢子对青玉的器重。

这几个人除了青玉，都是去过天工山的，对于那些阵图机关不说了如指掌，但也信心十足，他们没去八公山和天枢老人夫妇会合，而是按照约定直奔天工山，天枢老人说了，早去晚去都没关系，只要不错过五月端午聚会正日子就行。

由于路途遥远，翁锐他们几乎是提前一个月就动身了，沿途当然少不了游游逛逛，总算在五月初一赶到了天工山，但他们还是来早了，天枢老人夫妇还没有到。

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